做名师易，做明师难，你懂得分别真正的明师吗？
可能很多学佛的人都会面对这个问题，怎么分辨真正的明师、善知识？在佛法有名声、有名望的人称为名师，所说的法不一定符合佛所说的正法。
分辨明师、选择明师可以简单从两个方面来看。
第一、从修行讲，修行证果的圣人，称为明师，如小乘的四果罗汉、大乘的三贤十圣。这是修证上的明师。
第二、虽然没有证果，但是明教理，能够依照佛的理论来讲佛法，也可以称为明师。这是教理上的明师。
一般在修学当中，有两种类型的人：一个是注重实修，一个就是研究理论。很多人是各有所偏，理论和实修都兼有的，这种人不多。
如果是靠自力修行的人，要自己求解脱走圣道门修行，明师非常重要。
密宗里面有上师，上师要成就，上师如果自己没有成就，他的弟子是不可能成就的。修学禅宗的，你要拜一个禅宗的老师。如果你拜的老师没有开悟，他不可能让你开悟的。没有开悟的人，不可能让我们开悟。除非你是上根人，可以不依靠外人，自己开悟，如独觉之人。
学教理的人，要找一个通达教理的做老师。
如果这位师父教理都不懂，他也不可能让你懂。不同的法门，对明师的要求各有不同。我们学哪一个法门，可以去了解一下这个法门对明师的一些基本要求。
现在是末法时代，真有修证的人很少，要找到圣人一样的明师已经很困难。那么我们现在人找明师，只能从“理”上看他是否通达教理，是否能够依照佛的经典来解释佛法，传播佛法。这可以从“理”上作为对明师的判断。
从理上判断，我们一般人也没有这种智慧。到底谁讲的对？谁讲的错？
我们普通的人、没有智慧的人，无法分辨谁是谁非。
如果我们没有福报，遇到的就是一个理不明，他自己对教理还不清晰的人，那你就跟着要倒霉了。
那么我们凡夫众生怎么来判断？怎么来寻找善知识？这里，我们提供一个参考的意见，大家如果在找善知识可以去考虑。
我们要知道，学佛法找明师，有几个层次：
首先要依据佛经，佛经是第一明师。
佛经是佛亲口所讲的，这是最值得所有人依靠的。你不用选择，佛经是正确的。佛法是引导我们所有人走向正道的最好的依据。
那么佛经无量无边，我们每个人学的法门不同，就会喜欢不同的经典。这个就看自己学哪一个法门。学禅宗的，你就找禅宗的经典；学净土的，就要依据净土的经典。
其次依止祖师
我们学净土法门，第一个明师就是释迦牟尼佛讲的净土三经。但是净土三经我们读不懂，怎么办呢？有些人说大家都在读净土三经，都在讲净土三经，但是每个人讲的又不一样，这个时候以谁为师呢？找祖师。
第二明师就是祖师，这是其次的。佛放在第一位，祖师放在第二位 。
弘扬净土宗的祖师，从古到今很多，中国大致有定位十三位祖师。在十三位祖师里面，可以自己选择。如果你有足够的时间、智慧、学识，当然你都可以去了解，然后再作选择。
我们一般人的时间、精力、智商如果都有限的情况下，就找一个有缘的依止。
比如你喜欢印光大师，印光大师就是你的明师；你喜欢蕅益大师，蕅益大师就是你的明师；那么我们如果依止善导大师，善导大师就是我们的明师，是我们依止的地方。那善导大师对净土三经的解释，就是我们所依据的。
第三个明师就是身边的善知识，这是第三位的。
如何来选择善知识，这又要看个人的眼光、福报、智慧了。所以明师的标准，没有完全统一的。法门不同，标准就有所不同。
总的讲：要知见正。符合佛的知见，这就基本可以说是明师了——法眼明了。